
Eaters of the Dead
Da Michael CrichtonRecensioni: 27 | Valutazione complessiva: Media
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È il 922 d.C. Il raffinato cortigiano arabo Ibn Fadlan sta accompagnando un gruppo di guerrieri vichinghi a casa loro. È sconvolto dalla consuetudine della sessualità gratuita delle loro donne, dal loro disprezzo per la pulizia e dai loro sacrifici a sangue freddo. Quando entrano nel paesaggio ghiacciato e proibito del Nord, la lunghezza dei giorni non equivale alle notti, dove dopo
Scavando, ho scoperto che Crichton ha fatto il libro con una scommessa che non poteva rendere interessante Beowulf. E con che libro è uscito!
Il libro racconta la storia di un ambasciatore arabo Ibn Fadlan, mentre viaggiava da Baghdad e si unì a un gruppo di vichinghi che cercavano di liberare una terra da un mostruoso terrore. Fondamentalmente Beowulf.
Quello che ho trovato davvero accattivante è che è stato scritto come un manoscritto. L'intera cosa sembra un diario di viaggio di un uomo estremamente attento. Scritto in modo pratico senza tentativi di abbellimenti o tentativi di rendere la storia più drammatica. È un ottimo libro.
5 / 5.
“Animals die, friends die, and I shall die, but one thing never dies, and that is the reputation we leave behind at our death.”
In Eaters of the Dead, Crichton forma un santo matrimonio tra fatti e leggende, mentre combina perfettamente i racconti di Ahmad ibn Fadlan, un famoso viaggiatore arabo del X secolo, con la leggenda di Beowulf, il guerriero vichingo che ha combattuto contro i mostri empi.
Il romanzo è strutturato come il racconto di Ibn Fadlan, che viaggiava da Baghdad alla Bulgaria. Lungo la strada, incontra molte tribù e alla fine incontra i potenti Vichinghi. Ora, ecco la parte divertente: secondo il resoconto dei testimoni oculari di Ibn Fadlan, i vichinghi sono un gruppo estremamente sporco e barbaro, anche secondo gli standard del 10 ° secolo.
La storia diverge in a "Cosa succede se" storia in cui Ibn Fadlan è costretto a unirsi al guerriero Buliwyf e alla ricerca della sua compagnia a nord. La loro missione? Per proteggere le terre e sconfiggere i mostri nebbia mortale.
Ciò che Crichton cerca nel suo romanzo è ricreare Beowulf in una storia fattuale, unita a una spiegazione dettagliata dello stile di vita e della filosofia vichinga. Funziona in alcune parti, specialmente durante il viaggio verso nord e con la caratterizzazione di Buliwyf e Herger, ma inciampa nelle leggende e nelle profezie dei mostri di nebbia, che si sente fuori posto a causa della rappresentazione realistica degli eventi.
Tuttavia, la storia è piena di azione e la rivisitazione unica apporta davvero diversità alle opere di Crichton.
Questo libro è un racconto immaginario di (personaggio storico attuale) Ibn Fadlan, un emissario del Calif di Baghdad, inviato in missione diplomatica nel nord Europa e arruolato più o meno contro la sua volontà in un'avventura per liberare un villaggio vichingo da un misterioso un nemico terrificante. Viaggia con Buliwyf e undici altri guerrieri vichinghi esperti nel regno del re Hrothgar, dove viene loro detto che i Wendol hanno attaccato il villaggio e mangiato la carne delle loro vittime.
Lo stile di questo libro non è esattamente arioso, ma quello che ha fatto Crichton è stato quello di cercare di imitare lo stile dei diari di viaggio del X secolo. Ibn Fadlan è un estraneo assoluto: non parla la lingua dei Northmen (comunica con loro in latino, con l'aiuto di Herger, uno dei guerrieri che parla fluentemente quella lingua), non riesce davvero a superare il comportamento delle loro donne , o le opinioni piuttosto particolari della cultura sulla pulizia. Ma il resoconto delle sue osservazioni e avventure dà al mondo una prima versione della leggenda di Beowulf ... eccetto, storicamente plausibile. Crichton decollò con l'idea che da qualche parte tutto il mito avesse un nucleo di veridicità e che secoli di abbellimenti di bardi, trovatori e così via ci hanno lasciato solo storie fantasiose che non sembrano così credibili. Il tono potrebbe spegnere alcuni lettori: è scritto in uno stile molto vecchio stile, quindi è spesso ripetitivo, ma è pieno di ottime descrizioni e note interessanti destinate ad aiutare il lettore a interpretare questa traduzione di un testo antico. Personalmente l'ho trovato affascinante, proprio come scoprire un antico manoscritto che ti fa intravedere un mondo ormai lontano. Se Chrichton avesse cercato di estenderlo ulteriormente, sarebbe stato noioso e fastidioso, ma a circa 10 pagine, è perfettamente costruito per essere una lettura deviante e sorprendentemente istruttiva!
Mi è piaciuto molto il libro, anche se penso che dovrebbe quasi essere classificato come una novella. Questo è ciò che lo considero.
Il film Il tredicesimo guerriero è uno dei miei preferiti e mi ha fatto piacere vedere che non si è allontanato troppo dal libro. Ci sono alcune differenze, ma per la maggior parte si avvicinano molto.
Ibn Fadlan è una testa divertente in cui trovarsi ed è stata la sua narrazione a rendere questo libro unico per me.
Devo dare al libro 5 stelle. Non c'era davvero niente che non mi piacesse.
L'ho letto in quasi una seduta, non è una cosa comune per me. L'ho mangiato. Lo stile è stato sicuramente un vantaggio questa volta, e Crichton ha imitato la voce reale di Ibn Fadlan in modo così completo che il punto in cui termina il manoscritto storico (i primi capitoli) e il romanzo di Crichton inizia praticamente senza soluzione di continuità. L'inserimento di annotazioni e note a piè di pagina non fa che accrescere la falsa autenticità, compresi riferimenti a dibattiti di studiosi fittizi su questo o quel dettaglio. Molto intelligente! Mi sembrava di essere di nuovo uno studente, leggendo documenti di fonte primaria. Ma questa volta, potrei davvero divertirmi.
Non è un racconto avventuroso polposo a due pugni nel vero senso della parola, ma piuttosto un diario di viaggio scritto in modo per lo più oggettivo. Crichton prende i dettagli dal manoscritto di Ibn Fadlan e li usa nel suo racconto fantastico per dargli un peso maggiore e legarlo al record storico. Il suo intento era quello di creare le origini storiche per La leggenda di Beowulf e ci è riuscito totalmente.
Alcuni l'hanno definito secco, e si potrebbe certamente considerare che, a seconda delle aspettative e della quantità di esposizione (e godimento) di testi storici e culturali molto antichi. Tutti i personaggi al di fuori di Ibn Fadlan non sono vividi e completamente realizzati con tonnellate di retroscena e profondità interna, ma per renderli così andrebbe contro il dispositivo narrativo. Dal momento che è il narratore, non sorprende che Ibn Fadlan abbia un arco piuttosto caratteristico. Inizia come estraneo alla banda vichinga in cui è stato arruolato, ma alla fine con il funerale di Buliwyf, prende parte pienamente ai rituali vichinghi come compagno guerriero pur rimanendo un credente musulmano.
Ho pensato di confrontarlo sfavorevolmente con il film per tutto il tempo in cui l'ho letto, ma l'ho trovato altrettanto piacevole, anche se era abbastanza diverso. È un grande libro e il film è stato meravigliosamente adattato da esso. Sono agnostico sul fatto che uno debba prima leggere, quindi guardare il film. Sono entrambi vincitori.
PS Rocce di Buliwyf.
Penso che la confusione con questo libro derivi dal fatto che la gente non capisce cosa ha realizzato Crichton. Questa è una rivisitazione di Beowulf, in prima persona, narrativa, forma divertente.
Il narratore, Ibn Fadlan, è un vero scrittore musulmano del X secolo. I primi 10 capitoli di questo libro sono in realtà tratti dalla sua narrazione originale. Crichton si sposta quindi da lì verso la parte immaginaria, usando Fadlan come osservatore di prima mano degli eventi che circondano la storia di Beowulf.
Considerando quanto terribile Beowulf fosse (certamente dovuto principalmente alle barriere di tempo, linguaggio e percezione di ciò che è divertente), Crichton ha compiuto un compito molto difficile. Ha riscritto un'epopea molto lunga, molto noiosa e l'ha resa concisa, facile da digerire e divertente.
Odiavo Beowulf; L'ho trovato terribile, noioso e lungimirante.
Questa è una meravigliosa rivisitazione della storia. Consiglio vivamente a tutti gli amanti della narrativa storica di leggere questo libro.
Se sei un fan del lavoro più mainstream di Crichton (ovvero Jurassic Park, Andromeda Strain, ecc.) Potresti voler leggere qualche altra recensione e vedere se riesci a trovare uno snippet di questa storia online in quanto è completamente diverso dall'altro lavori. Il romanzo più vicino di Crichton a cui potrei paragonarlo sarebbe Timeline e anche questo è un tratto perché Timeline ha coinvolto elementi di tipo fantascientifico in cui questa è strettamente una narrazione del 10 ° secolo.
Mi è piaciuto molto questo e sono stato rimandato solo dal finale che si è appena concluso. Seriamente, preparati perché non c'è fine. Il libro si ferma e continua con un'appendice, una nota storica e una bibliografia. È stato un po 'fastidioso. Non ricordo se Beowulf fece lo stesso.
Comunque, finzione storica molto ben fatta, molto divertente e molto buona.
Era breve e avrebbe potuto usare un po 'più di profondità per i personaggi e le varie culture. Non ti importava davvero di nessuno dei personaggi e i combattimenti e le battaglie erano finiti troppo in fretta.
Un thriller aeroportuale, questo libro è solo qualcosa da mangiare un po 'di tempo senza farti desiderare di bruciarlo in seguito.
Eaters of the Dead non era la sua storia originale. Credo che fosse basato su un antico racconto di guerrieri arabi. Vedi "The 13th Warrior" (davvero violento) con Antonio Banderas. Questa è l'altra cosa su Chriton. Non aveva paura di espandere le idee e le esperienze degli altri. Ha dato voce alla comunità dei "pantaloni intelligenti" e in realtà è stato bello amare Pi. Ci mancherà molto.
Non lasciatevi ingannare dal mio paragrafo precedente perché questo non è uno studio culturale. Fin dall'inizio del racconto, è abbondantemente chiaro che questa è una lettura leggera nella vena di un thriller d'azione storico. Crichton si affida ai viaggi di un uomo Ibn-Fadlan nelle terre dei Vichinghi e vi mescola l'anima di La leggenda di Beowulf. Ciò che viene fuori è una piccola ma rapida storia di combattimenti con la spada e una ricerca di eroi. Mi è piuttosto piaciuta l'idea piuttosto folle che potrebbe esserci ancora una piccola tribù di bande di primitivi selvaggi e cannibali negli ultimi avamposti dell'umanità che possono provocare il caos nella psiche di una cultura ancora in evoluzione. I mostri di nebbia che Crichton evoca qui erano per me parti uguali Grendel e la paura dell'umanità verso l'ignoto. C'è anche il fatto che il narratore Ibn-Fadlan è un narratore molto prosaico e pragmatico e, a volte, i suoi exploit sembrano più un accordo commerciale che una drammatica interpretazione di un conflitto sanguinoso. Uno stile così secco come la polvere, infatti, funziona a beneficio della storia ed è stato abbastanza divertente.
D'altro canto, non c'è quasi alcun sviluppo del personaggio. Quando la storia finisce, non conosci nemmeno un pollice in più dei personaggi rispetto a quando hai iniziato a leggere. L'autore parla degli antagonisti, il Wendol come qualcosa che eguaglia gli antenati dell'uomo, eppure combattono a cavallo e non viene fornita una discussione convincente sul loro cannibalismo. Sono lasciati a noi lettori come un enigma e non una forza esplorata del terrore primordiale.
Tutti i fattori considerati sono un thriller abbastanza decente e per mano di qualcuno come Crichton, il ritmo è abbastanza veloce da fornire una buona lettura.
Se conosci le ossa di La leggenda di Beowulf storia - sono io - allora riconoscerai, come ho fatto io, gli elementi che Michael Crichton usa qui. Secondo l'uomo stesso, i primi tre capitoli del libro usano il manoscritto di Ibn Fadlan, quindi stiamo raccontando i pezzi importanti di La leggenda di Beowulf. Il libro non è solo la base del film, è scritto come se fosse tutto di Ibn Fadlan, che viaggia con i guerrieri in Scandinavia e partecipa attivamente alla loro avventura lì.
Il La leggenda di Beowulf elemento che si sviluppa man mano che i Vichinghi ricevono un messaggio importante dalla Scandinavia, chiedendo loro di tornare a "casa". Ma hanno bisogno di Ibn Fadlan per costituire il partito di guerra, poiché l'indovino ha determinato che ci devono essere tredici guerrieri che fanno il viaggio di ritorno e che un guerriero non deve essere un Norseman. Quindi Ibn Fadlan è considerato il 13 ° guerriero. È quindi una versione ridotta e immaginata di La leggenda di Beowulf leggenda, come Michael Crichton ha deciso di fare. Una specie di 'per spiegare gli eventi originali che potrebbero essere diventati nel tempo e rivisitare, la leggenda di Beowulf come l'abbiamo oggi, potrebbe essere accaduto in questo modo.' I temi principali sono tutti presenti. Il guerriero chiamò per aiutare a combattere un male inimmaginabile, affrontando infine la madre di tutti i mostri della nebbia. La leggenda di Beowulf è un classico us contro loro storia. Addetti ai lavori contro estranei. Nel periodo vichingo, dove tutti si trovavano insieme a Longhouse per comfort, sicurezza e calore e si raccontavano storie di creature che si muovevano, non si vedevano o si scorgevano a metà nelle foreste e nell'oscurità, all'interno della Longhouse di notte, contro l'esterno della Longhouse di notte. Dentro, alla luce, c'era il buono, fuori nel buio, nella nebbia e nell'ignoto, era cattivo. I mostri nebulosi della leggenda di Michael Crichton, non abbiamo davvero bisogno che ce lo dica, rappresentano le ultime vestigia dell'uomo di Neanderthal, spinte ai margini del mondo dei Vichinghi e dell'Homo Sapiens, tenute per sé. Michael Crichton sostiene che avrebbero potuto sopravvivere nella storia reclamata e che erano stati fraintesi e quindi temuti. I vichinghi temono che sia davvero la xenofobia, sebbene ciò sia in netto contrasto con la loro accettazione, sia nel manoscritto originale di Ibn Fadlan che qui in Eaters of the Dead, di musulmani e cultura musulmana. Gli unici commenti anti-musulmani non sono affatto anti-. "Che stupido!" riguarda i Vichinghi quando viene presentato con una visione diversa dalla loro.
Ibn Fadlan era in realtà Ahmed Ibn Fadlan (in arabo: أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد Aḥmad ibn Faḍlān ibn al-ʿAbbās ibn Rāšid ibn Ḥammād, il rapporto era 921–22) all'estremo nord della coscienza musulmana, dal califfo abbaside Al-Muqtadir. Il rapporto che ha compilato sui suoi viaggi e le osservazioni dei Bulgari, Khazars e Rus, si chiama The Risala. Ho una versione di Penguin Classics che è un'opera basata sui suoi manoscritti - o copie e versioni incluse in altre opere, perché, come è frustrantemente comune, l'originale è ora perso. Non l'ho ancora letto, quindi temo di non poterti dare ancora un confronto.
Il libro di Michael Crichton qui, è scritto - dice - nello stile di Ahmed IF, per apparire come se fosse un documento completo e sprezzante dei suoi viaggi verso l'incontro con i Viking Rus e in seguito - o indietro - con loro per confrontarsi i mangiatori dei morti del titolo. Su questo fronte, per me funziona davvero molto bene, ha raggiunto il suo obiettivo. Soprattutto le annotazioni mi hanno fatto fregare, prima che arrivassi alla postfazione ... Sono stato catturato e assolutamente catturato dal libro, aiutato senza dubbio dal mio rispetto per il film e cercando di immaginare il film mentre leggevo il libro. Ci ho corso, note a piè di pagina e tutto il resto, in un paio di giorni. Il mio unico rimpianto è che non era il doppio del tempo. Detto questo, non è una drammatizzazione post-film o una versione da cui sono stati girati. Tuttavia, se hai visto il film, saprai dove sei con il libro. Ciò che il libro fa, meglio del film, è mantenere il senso dei guerrieri vichinghi che Ahmed Ibn Fadlan incontrò.
Erano sorprendentemente diversi da lui in quel momento e in realtà dovrebbero essere ancora per noi. Oggi, tuttavia, la nostra idea di come fossero i Vichinghi è piuttosto sicura, con molte delle loro nette differenze culturali contemporanee ammorbidite. Michael Crichton mantiene il sentimento di timore reverenziale, spesso shock, Ahmed deve aver sentito e conserva qualcosa della stranezza che i Vichinghi erano persino ai loro stessi contemporanei. Il film, non meno fantastico, ma forse a causa del suo percorso roccioso verso il completamento, confonde alcuni elementi - anche se non si esaurisce mai Tony Curtis, Kirk Douglas, Ernest Borgnine "ODINNNNN!" Vikings su di noi.
Il rispetto che gli storici hanno per Ahmed Ibn Fadlan, è perché il suo è il primo, e se non sbaglio molto, l'unico musica conto di un aspetto della cultura vichinga che abbiamo. "Ho trovato finora" come vivo nella speranza di 'loro' trovare altri. Dove questo è diverso da altri resoconti contemporanei dei Vichinghi, per quelli di voi che si agitano "solo un momento, che dire di" salvaci dalla furia dei Northmen " e simili? "Beh, il problema per noi è che consistono praticamente solo di "Oddio, abbiamo peccato e meritiamo questa punizione, ma manda più draghi infuocati!" o sono stati scritti molti anni dopo qualsiasi contenuto, per uno scopo specifico. Spaventare per lo più i non credenti. Il punto con il testo di Ahmed Ibn Fadlan è che sono osservazioni non distorte, non giudiziarie (nel complesso) di ciò che vide. Questo è ciò che il suo patrono ha richiesto da lui. Le parti famose dei suoi testi sono l'unico racconto contemporaneo della "sepoltura" di una nave vichinga, descrizioni delle loro abitudini di lavaggio e del loro fisico che abbiamo. Come dice Michael Crichton, in realtà non può seguire cronologicamente l'incontro di Ahmed, poiché la leggenda di Beowulf è molto, molto più antica. Ma in Eaters of the Dead non ci sono problemi del genere e tutto funziona magnificamente bene. Così come ogni studioso potrebbe sperare di scoprire un giorno scritto in un manoscritto contemporaneo.
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Così, quando ho trovato questo terzo romanzo di HC del giugno 1976 in una trattativa, è stato un gioco da ragazzi comprarlo e leggerlo.
Ibn Fadlan è il protagonista attraverso il quale Michael Crichton racconta la storia. L'idea originale alla base della stesura del libro era quella di mettere in relazione la storia di Beowulf in modo tale da renderla più accettabile per i lettori di oggi. Il manoscritto di Ibn Fadlan è stato incorporato per soddisfare questo scopo.
Michael Crichton afferma che solo i primi tre capitoli si basano su dati storici e il resto è "speculazione" di ciò che potrebbe essere possibile. Crichton assume la sopravvivenza dell'uomo di Neanderthal almeno fino al tempo di Ibn Fadlan (circa 922 d.C.), e incorpora la leggenda di Beowulf (che è comunemente datata molto prima del tempo di Ibn Fadlan) nei restanti capitoli. I fatti (i primi tre capitoli) si fondono perfettamente con le opinioni di Crichton; che sono accompagnati da alcune note molto dettagliate.
Nella postfazione del libro Crichton scrive:
'Date le circostanze, dovrei forse dire esplicitamente che i riferimenti in questa postfazione sono autentici. Il resto del romanzo, compresa la sua introduzione, testo, note a piè di pagina e bibliografia, dovrebbe essere visto come una finzione ".
Cosa posso dire che questo libro è stato una lettura piacevole anche se è diverso dagli altri romanzi di Mr Crichton, che hanno letto altrettanto bene. Ho scoperto che il racconto si è allontanato dalla semplice fantasia e ha fornito una spiegazione per i personaggi dei Cattivi, che sono spiegati nell'appendice. Ho trovato il libro molto più penetrante del film basato su di esso.
lo consiglierei facilmente
Un modo davvero unico di scrivere una storia, Crichton usa un mix di documentazione storica reale e finzione personalizzata per fondere due storie classiche insieme nella sua opera di fantasia hitorica.
Questo libro si sovrappone alle storie di Beowulf e alle avventure documentate dello scrittore storico Ahmed ibn Fadlan e le fonde in una storia originale scritta nello stile del diario di viaggio di Ibn Fadlan. Quello che penso sia grandioso di questo libro è che Crichton lega la storia così bene con la storia che ha scritto, motivo per cui così tante persone discutono "è una storia vera o finzione". Non è nessuno dei due, è entrambi, è un mix. Ma la cosa incredibile è che raggiunge esattamente ciò che sperava di applicare, ovvero che ci ha fatto leggere tutti una lettura di Beowulf, e ora tutti noi, che ci piacesse prenotare o meno, sappiamo molto di più sul Viking e le antiche culture arabe di quanto facessimo prima di leggerlo. E ciò che è veramente geniale è che lo ha fatto con la premessa che gli arabi avevano una lingua scritta, mentre i Vichinghi no. Pertanto, mentre le saghe vichinghe venivano tramandate verbalmente, e quindi potevano essere cambiate dalla persona che raccontava la storia, questa particolare storia veniva scritta, assicurando che fosse tramandata invariata.
L'elemento che ha reso il libro più divertente è stata la voce narrativa di Ibn Fadlan, il protagonista della storia e il 13 ° titolo della versione cinematografica. In un modo molto non-Crichtony, Ibn Fadlan è asciutto e sobrio, e crea un sacco di umorismo, così come l'ulteriore intrigo di provare a vedere oltre i pregiudizi di Ibn Fadlan e la narrazione a volte inaffidabile per arrivare a ciò che stava realmente accadendo. In quel modo, mi è stato effettivamente ricordato Quel che resta del giorno, dove il maggiordomo anziano SÌ SOLO RISPETTO A MICHAEL CHE TRASFERISCE CRICHTON A KAZUO ISHIGURO. LASCIAMI SOLO.
In realtà l'ho sempre e solo visto Il lavoro di Crichton - The Andromeda Strain (l'originale, non il remake), Jurassic Park, La grande rapina al treno e Il 13th Guerriero (basato su Eaters) - e, tecnicamente, non l'ho ancora fatto read lui. Basato su questo romanzo, non lo leggerò presto.
Non fraintendetemi: non è affatto un brutto libro. Il medievale in me pensa che l'idea di leggere una vera traduzione accademica dei viaggi di Ibn Fadlan, un diplomatico arabo del X secolo (completo di note accademiche e un'appendice) sia piacevole. Sfortunatamente, ha permesso poco per lo sviluppo del personaggio e (rimanendo fedele alle convenzioni delle cronache medievali) ha lasciato poco spazio ai pezzi che i lettori del 10 ° secolo si aspettano in un romanzo d'azione. Ho la sensazione che sia meglio sperimentato come un audiolibro.
In definitiva, un altro diversivo innocuo, in gran parte privo di mente, che ha impressionato questo lettore in nessun modo particolare.
E così abbiamo la meravigliosa fusione di Crichton di un vero manoscritto del X secolo e la leggenda di Beowulf. Eaters of the Dead è la storia di Ahmad Ibn Fadlan, un emissario arabo che, attraverso un incontro con un gruppo di uomini del Nord, si appropria della loro compagnia per un viaggio per difendersi da un "terrore senza nome".
Questa è stata una rilettura per me, e poiché non leggo questo libro da quando ero al liceo, praticamente mi piace rileggerlo di nuovo. Mentre è scritto come un manoscritto nello stile del racconto personale di Fadlan, è sempre interessante e spesso molto divertente. Lo storytelling è specifico e salva qualsiasi descrizione o prosa lussureggiante a favore dello sviluppo del personaggio e della costruzione del mondo. Il paese dei Northmen prende vita attorno a questo gruppo di tredici uomini mentre viaggiano attraverso vari villaggi, incontrando un certo numero di principati e tribù. Oltre al sentimento genuino del manoscritto ci sono molte note a piè di pagina, riferimenti a varie opere accademiche che sono state scritte sulla narrazione di Fadlan e un'appendice che discute la natura del "terrore". Crichton usa tutto questo con grande efficacia, tessendo un'atmosfera meravigliosa che sembra fredda, un po 'opprimente e piena di incertezza.
Non potendo nascondere la mia emozione, gli dissi: "Ho paura".
Herger mi rispose: "Questo perché pensi a ciò che deve venire e immagini cose terrificanti che fermerebbero il sangue di qualsiasi uomo. Non pensare in anticipo ed essere allegro sapendo che nessun uomo vive per sempre".
Un aspetto che trovo così accattivante in questo romanzo, e ciò che lo rende un'avventura così divertente è nel guardare la graduale disconnessione tra Fadlan e gli uomini del Nord dissolversi in un'amicizia provvisoria forgiata nelle loro esperienze condivise. Fadlan inizialmente vede i Northman come barbari sporchi e disgustosi, mentre i Northman lo considerano un arabo sciocco che non capisce la loro società. Ad ogni parte viene dato un trattamento equo, anche se sempre attraverso l'obiettivo di Fadlan e il suo resoconto. È facile vedere il loro rapporto cambiare e crescere nel corso del loro viaggio, poiché le esperienze cambiano ognuna di esse. Sebbene credano in divinità diverse, provengono da contesti e culture drasticamente diversi, i personaggi imparano a fidarsi e rispettarsi l'un l'altro come uomini.
"Questa non è la verità", dissi, anche se non lo sapevo. In verità, di tanto in tanto avevo riflettuto su questo argomento; Buliwyf era giovane e vitale, Rothgar vecchio e debole, e mentre è vero che le vie dei Northman sono strane, è anche vero che tutti gli uomini sono uguali.
Molto divertente e molto ben scritto, Eaters of the Dead è una divertente e breve storia di avventura che penso piaccia a tutti coloro che amano la fantasia, la strana narrativa e / o la narrativa storica.
"Non lodare il giorno fino alla sera, una donna fino a quando non viene bruciata, una spada fino a quando non viene provata, una fanciulla fino a quando non è sposata, il ghiaccio fino a quando non è stato attraversato, la birra fino a quando non è stata bevuta."
Questo breve romanzo inizia su una nota secca, ma riprende quando il narratore arabo raggiunge i vichinghi e si ritrova redatto, per motivi superstiziosi, mentre il tredicesimo membro di un gruppo di guerrieri viene inviato per salvare un regno assediato da mostri. Mi è piaciuto ascoltare la storia dal suo punto di vista: un ambasciatore in mezzo a guerrieri; un musulmano tra i pagani. È respinto da alcuni aspetti della cultura dei Northmen (c'è un vile processo descritto in base al quale una donna "accompagna" un guerriero morto nell'aldilà), ma è impressionato dalla loro forza e impavidità.
Il libro ha nani che mancano nel film, ma il film ha più umorismo, inoltre ha una versione più elegante della "preghiera vichinga":
Ecco, vedo mio padre.
Ecco, vedo mia madre,
e le mie sorelle e i miei fratelli.
Ecco, vedo la linea della mia gente,
Torna all'inizio
Ecco, mi chiamano.
Mi hanno chiesto di prendere il mio posto tra loro,
Nelle sale di Valhalla
Dove i coraggiosi possono vivere per sempre.
Il romanzo è ambientato nel X secolo. Il califfo di Baghdad (in arabo: المقتدر بالله) invia il suo ambasciatore, Ahmad ibn Fadlan (in arabo احمد بن فضلان), al re dei Bulgari Volga. Non arriva mai, ma viene invece catturato da un gruppo di vichinghi. Questo gruppo viene inviato alla ricerca di un eroe a nord. Ahmad ibn Fadlan è portato con sé, come tredicesimo membro del loro gruppo, per portare fortuna. Lì combatte con i "mostri della nebbia", o "wendol", un gruppo relitto di Neanderthal.
Eaters of the Dead è narrato come un commento scientifico su un vecchio manoscritto. Un senso di autenticità è supportato da note esplicative occasionali con riferimenti a una miscela di fonti fattuali e fittizie.
Quasi credo che sia vero.